![\"\"](\"http:\/\/www.kaldkriips.ee\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/IMG_8246-2.jpg\")
<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\nTais oli aga midagi teistmoodi. Palav, jah, v\u00e4ga palav, kuumem kui ma kungagi kogenud olin, aga….olla oli kuidagi lihtsam. Ei m\u00e4leta, et ohkisime ja \u00e4hkisime, et enam liikuda ei jaksa. Liikusime, ronisime, seiklesime ja oli palav k\u00fcll, aga mitte nii, et l\u00f6\u00f6ge maha, ma ei jaksa. Kas on seal niiskem kuumus v\u00f5i mis? \u00c4kki mulle sobibki niiskem kuumus paremini? Ja no muidugi see ka, et \u00fcksk\u00f5ik kuhu sa sisenesid, k\u00f5ikjal oli \u00f5hk jahe, konditsioneeritud. Et siis \u00f5nnestus ennast sageli maha jahutada. Mere l\u00e4hedal oli loomulikult boonuseks v\u00f5imalus iga kell supelda. Kuigi jah, ega seal \u00f5hutemperatuuril ja veetemperatuuril vahet polnud, kuid ujumine oli sulaselge paradiis :) V\u00f5ib-olla oli aga asi hoopsis selles, et me kulgesime seal \u00fcpriski lasikloom Sid-i taktim\u00f5\u00f5dus. Ehk siis t\u00e4pselt nii laisa sammuga, kui parajsagu jalga jala ette t\u00f5sta viitsisime. Ok, viimastel p\u00e4evadel Bankokis vast astusime veidi k\u00e4bedamalt. No natukene. <\/p>\n\n\n\n
Igatahes….olime viimast p\u00e4eva Chiang Mais ja sellest t\u00e4na kirjutangi. K\u00e4es oli reisi 12-s p\u00e4ev. P\u00e4ris ausalt, mul juba endal ka imelik, et pool aastat ja ikka poleterve reisikiri valmis. Kuumast suvest on \u00fcle\u00f6\u00f6 lausa k\u00fclm s\u00fcgis saanud, aga mina….. Paraku…k\u00f5ik v\u00f5tab aega. Peale templeid tuleb veel lillefestival, siis s\u00f5it Bangkok-i, paar p\u00e4eva seal(mis saab ehk v\u00f5etud kokku \u00fchte postitusse) ja saabki saaga l\u00e4bi. Seega…lootust on :)<\/p>\n\n\n\n
<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\nAga tagasi Chiang Mai-sse:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Peale hommikus\u00f6\u00f6ki otustasime, et tellime taaskord meie happyman-i kohale ning laseme ennast s\u00f5idutada templist templisse. Neid on selles linnas palju, \u00fcks ilusam kui teine. On p\u00e4ris vanu ja pisut uuemaidki ja kuna \u00f5htupoole oli meil juba ees hops rongile ja v\u00e4ljas\u00f5it Bangkok-i, poleks olnud kohe kindlasti aega jalgsi linna \u00fchest paigast teise traavida. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Alustan juttu templitest m\u00f5ne faktiga.<\/p>\n\n\n\n Chiang Mais on \u00fcle kolmesaja “wati” (templi).<\/p>\n\n\n\n Chiang Mais on \u00fche elaniku kohta rohkem palvekohti kui mujal Tais.<\/p>\n\n\n\n Paljud, kui mitte enamik selle piirkonna templitest, p\u00e4rinevad 13.\u201318. sajandist.<\/p>\n\n\n\n On \u00fctlematagi selge, et Tai p\u00f5hjapealinna k\u00fclastades on palju vaadata ja palju kus k\u00e4ia, kuid see ei tohiks kedagi \u00fcllatada, et turistide \u00fcks populaarsemaid tegevusi on sadade templite vaatamine. <\/p>\n\n\n\n Muidugi v\u00f5ib suunduda ka \u00f6\u00f6turgudele, s\u00fc\u00fca imelist P\u00f5hja-Tai toitu ja uudistada iidse kuningriigiks muutunud linna kauneid t\u00e4navaid, kuid olgem ausad, nii v\u00e4lismaalasi kui ka kohalikke meelitavad alati hiiglaslikud watsid, mida leiab tervest linnast ja seda \u00fcmbritsevatest maakohtadest.<\/p>\n\n\n\n Ja kuna valida on enam kui kolmesaja templi hulgast (pealegi piiratud aja jooksul), pead valima targalt. Nii valisime ka meie m\u00f5ned, mida k\u00fclastada, sest eesm\u00e4rk ei olnud sada templit l\u00e4bi ratsutada, vaid m\u00f5ned huvipakkuvamad vaikselt ja rahulikult oma hinge jalutada.<\/p>\n\n\n\n Chiang Mai t\u00e4navakunst<\/em><\/p>\n\n\n\n Usun, et suurem osa avastab end uudistamast Wat Chedi Luangi<\/strong>(lagunenud ja restaureerimisel) \u2013 see on l\u00f5ppude l\u00f5puks \u00fcks t\u00e4htsamaid ja ajaloolisemaid palvekohti Tais ning see asub mugavalt linna keskel.<\/p>\n\n\n\n Siis on kindlasti \u00fcks huvipakkuvamaid templeid Wat Phra That Doi Suthep<\/strong>, linna k\u00f5ige populaarsem ja auv\u00e4\u00e4rseim tempel, mis h\u00f5lmab soovi korral ka p\u00f5nevat ekskursiooni m\u00e4gedesse. Sellest templist olen ma juba \u00fcleeelmises postituses kirjutanud.<\/p>\n\n\n\n \u00d5nneks on Internetis \u00fcsna palju soovitusi, mis tutvustavad m\u00f5nda piirkonna k\u00f5ige huvitavamatest palvekohtadest ja on abiks otsuste tegemise l- milliseid templeid ikkagi oma Chiang Mais viibimise ajal k\u00fclastada.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Chiang Mai t\u00e4navakunst<\/em><\/p>\n\n\n\n Alustasime aga meie hotellist \u00fcle tee<\/strong>. Sellest templist, kus me juba m\u00f5ned korrad napilt osaga seltskonnast k\u00e4isime, aga ikka oli veel midagi seal vaatamata. Tegemist on templiga Wat Chiang Man<\/a>. Seda templit n\u00e4gi ka meie hotelli hoovist ja teepoolsetest akendest ning hulk pilte sellest templist on juba SIIN<\/a> postituses olemas. <\/p>\n\n\n\n Ehitatud 1296, Chiang Mai \u00fcks vanimaid templeid. <\/p>\n\n\n\n Asub Phra Pok Klao 13 ja Ratchaphakhinai 1 t\u00e4navate vahel Sisenedes p\u00f5hjam\u00fc\u00fcris asuva Chang Puaki v\u00e4rava kaudu vanasse linnaosasse, p\u00f6\u00f6rake vasakp\u00f6\u00f6ret Ratchaphakhinai 1 teele. Tempel on siis umbes 200 meetri p\u00e4rast paremal pool.<\/p>\n\n\n\n Lahtiolekuajad Sisenemistasu Kui kuningas Mengrai otsustas ehitada uue linna ja teha selle Lanna kuningriigi uueks pealinnaks, ehitas ta Wat Chiang Mani uue linna esimese templina kohale, kus ta j\u00e4lgis Chiang Mai ehitust. Templis on mitu v\u00e4ga vana ja t\u00e4htsat Buddha kuju.<\/p>\n\n\n\n Hoone renoveeris 1920. aastatel kuulus munk Khru Ba Srivichai. Selles viharnis on Chiang Mai vanim Buddha kuju. Kuju on seisev Buddha, kes hoiab almusekaussi, mille alusel olev kiri dateerib seda aastast 1465.<\/p>\n\n\n\n Kui 13. sajandi l\u00f5pus piiras Chiang Mai kuningas Mengrai Hariphunchai ja p\u00f5letas selle, elas Phra Sae Tang Khamani kujutis h\u00e4vingust \u00fcle ja seet\u00f5ttu arvati, et sellel on kaitsev\u00f5ime.<\/p>\n\n\n\n Kuna seda templita ma juba eelmpool postitustes puudutasin, siis selle l\u00fchikirjeldusega piirdungi. <\/p>\n\n\n\n Edasi k\u00f5ndisime aga templikompleksisse nimega Wat Pan Ping<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n Wat Pan Ping (1581. aastast edasi) (tai keeles: ??????????) Arvestades templi asukohta linna k\u00f5ige soodsamas kvartalis (kirdeosas), v\u00f5ib j\u00e4reldada, et tempel loodi t\u00f5en\u00e4oliselt linna ajaloo alguses. Virsikukujulise liivakivisildi j\u00e4rgi ehitati (v\u00f5i ehitati \u00fcmber) tempel aga 1581. aastal Muan Chalude’i ja tema ema j\u00f5upingutustega. Vana viharn p\u00fcsis heas korras kuni suhteliselt viimase ajani, mil elektril\u00fchisest tekkinud tulekahju h\u00e4vitas suurema osa saalist. Kuigi peamised Buddha kujutised s\u00e4ilisid, ehitati saal \u00fcmber kaasaegsemal kujul, rekonstrueerimine l\u00f5petati 2008. aastaks.<\/p>\n\n\n\n Varasem restaureerimine 1932. aastal paljastas kaksk\u00fcmmend suurt tellist, mis moodustasid \u00fche vundamendi, iga tellise m\u00f5\u00f5tmetega 60 x 28 x 28 sentimeetrit. Iga\u00fcks neist valmistati nn Yunnani stiilis, mis viitab sellele, et k\u00e4sit\u00f6\u00f6lised \u00f5ppisid seda k\u00e4sit\u00f6\u00f6d Hiina kunstnikelt, kes emigreerusid Yunnani edelaosast.<\/p>\n\n\n\n See kompleks oli v\u00e4gagi huvitav vaadata. Tavap\u00e4rasest erinevad valged kujud ja stuupad…jah, silmailu oli k\u00f5vasti. Mahlakas ajalugu ja kunst k\u00e4sik\u00e4es. Vaatad ….naudid ja imestad. Ja palju pilte….<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n P\u00e4rast suure ilu nautimist, hakkasime m\u00f6\u00f6da t\u00e4navat edasi liikuma ja kohtusime m\u00f5ne aja p\u00e4rast Veiko ja lapsega. Jah lapsega, sest \u00fcks laps oli meie naistepundiga templeid avastamas, aga Veiko teise lapsega l\u00e4ksid oma asja ajama. Koos maandusime tee\u00e4\u00e4rsesse kohvikusse, tellisime endale hunniku j\u00e4\u00e4tisekokteile ja puhkasime palavusest. Seal alles tekkis meil aga idee kutsuda kohale happyman ja liikuda kiiremas tempos edasi. <\/p>\n\n\n\n Peale kerget kehakinnitust ja kere jahutamist kohvikus saabus happyman ja viis meid oma punase s\u00f5idukiga vaatama linna vast k\u00f5ige grandioossemat, lagunenumat ja vanemat templit. Selle templi \u00fcmber on aga suur hoonestus, kus \u00fcks on p\u00f5nevam kui teine ja j\u00e4rgmises suurem budda, kui eelmises. Olime j\u00f5udnud Wat Chedi Luangi<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Praegune templiala koosnes algselt kolmest templist \u2013 Wat Chedi Luang, Wat Ho Tham ja Wat Sukmin<\/p>\n\n\n\n Templi ehitamine algas 14. sajandil, kui kuningas Saen Muang Ma kavatses sinna matta oma isa p\u00f5rm. P\u00e4rast 10 aastat kestnud ehitusaega j\u00e4i see pooleli, hiljem j\u00e4tkas seda p\u00e4rast kuninga surma tema lesk. Aega kulus kuni 15. sajandi keskpaigani, et l\u00f5petada ehitus kuningas Tilokaraj valitsemisajal. See oli siis 82 m k\u00f5rge ja aluse l\u00e4bim\u00f5\u00f5t 54 m, tollal suurim ehitis kogu Lannast. 1468. aastal paigaldati idapoolsesse ni\u0161\u0161i Emerald Buddha. Aastal 1545 varises p\u00e4rast maav\u00e4rinat ehitise \u00fclemisest osast 30 m kokku ja varsti p\u00e4rast seda, aastal 1551, viidi Smaragd Buddha Luang Prabangi.<\/p>\n\n\n\n Templi territooriumil asub ka Chiang Mai linna sammas (Lak Mueang), mis kannab nime Sao Inthakin. Kuningas Chao Kawila viis selle sellesse kohta 1800. aastal; see asus algselt Wat Sadeu Muangis. Ta istutas sinna ka kolm dipterokarpi, mis peaksid aitama linnasambal linna kaitsta. Linnasamba auks peetakse iga aasta mais festivali, mis kestab 6\u20138 p\u00e4eva.<\/p>\n\n\n\n Templi sissep\u00e4\u00e4su l\u00e4hedal asuvas wihanis on Buddha kuju nimega Phra Chao Attarot (kaheksateist k\u00fc\u00fcnart Buddha), mis valati 14. sajandi l\u00f5pus. Teisel pool Chedi on veel \u00fcks paviljon, kus on lamav Buddha kuju.<\/p>\n\n\n\n Wat Chedi Luang korraldab iga p\u00e4ev mungavestlusi \u2013 turiste kutsutakse munkadega (tavaliselt algajatega) r\u00e4\u00e4kima ja neilt midagi budismi v\u00f5i Tai kohta k\u00fcsima.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Chiang Mai\u2019s Silver Temple<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00dcks kaunemaid templeid Chiang mais oli H\u00f5betempel. Territooriumil sai seal jalutada ja imetleda, aga paraku oli see ainus tempel, mille ruumidesse naisi ei lubatud. Legend aga r\u00e4\u00e4kis, et vanadel aegadel olid h\u00f5bedameistrid olnud solvunud, et nende t\u00f6\u00f6d peeti kehvemaks, kui kullameistrite t\u00f6\u00f6d ja nii otsustasid nad t\u00f5estada oma v\u00f5imekust ning kaunistasid templihooned h\u00f5benikerdustega. Sai t\u00f5epoolest muljetavaldav. <\/p>\n\n\n\n Ja te peate mulle andestama, kui ma eksin, kuid ma arvan, et pole \u00fchtegi r\u00e4ndurit, kes ei tahaks k\u00fclastada Wat Sri Suphan templit, mida sagedamini nimetatakse Chiang Mai h\u00f5betempliks.<\/p>\n\n\n\n T\u00f5en\u00e4oliselt ei leia sa piirkonnast teisi palvekohti, mis n\u00e4evad v\u00e4lja nagu nad oleksid kaetud tinakihiga.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Wat Sri Suphan asutati algselt 1502. aastal Lanna kuningriigi Mangrai d\u00fcnastia kuninga Mueangkaeo valitsemisajal.<\/p>\n\n\n\n Sellest ajast m\u00f6\u00f6dunud viie sajandi jooksul on vatti mitu korda \u00fcmber ehitatud, j\u00e4ttes originaali kohta v\u00e4ga v\u00e4he t\u00f5endeid.<\/p>\n\n\n\n Enne kui templit \u00fcksikasjalikumalt kirjeldada on oluline m\u00e4rkida, et kuigi “Wat Sri Suphan” on inglise keeles \u00fcldiselt viidatud kui “The Silver Temple”, on “h\u00f5bedane” osa tegelikult vaid v\u00e4ike osa suurest kompleksist, mis sisaldab palju suuremat viharna-t (jumalateenistuse saal), mitmeid elamuid ja m\u00f5nda muud hoonet.<\/p>\n\n\n\n Kompleksi h\u00f5bedane ubosoti (ordinatsioonisaal) osa, millest on viimastel aastatel saanud Wat Sri Suphani kuulsus, on hiljuti lisandunud ja see valmis alles 2004. aastal.<\/p>\n\n\n\n Kuigi kohalikud viitavad sellele palvekohale ametliku nimega, kutsuvad turistid seda peaaegu alati “H\u00f5betempliks”.<\/p>\n\n\n\n T\u00f5en\u00e4oliselt pole vahet, kuidas turistid seda inglise keeles nimetavad, aga ma arvan, et m\u00f5nel juhul (t\u00f5si, mulle j\u00e4i ka algselt selline mulje) tulevad inimesed Silver Ubosotit otsima ja lahkuvad sealt teada saamata tegelikust ajaloost ja (v\u00e4idetavalt) muudest templi olulistest osadest. Nii meiegi. Rohkem sain ajaloost teada alles kodus uurides. <\/p>\n\n\n\n Suurejooneline viharn ei pruugi olla nii peen v\u00f5i atraktiivne kui naabruses asuv h\u00f5bedane Ubosot, kuid see ei muuda t\u00f5siasja, et see on Wat Sri Suphani k\u00f5ige olulisem hoone, mis p\u00e4rineb rohkem kui kahe sajandi tagant, mist\u00f5ttu on see kompleksi vanim hoone.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Suurel Lanna-stiilis viharnil on muljetavaldav kattuv neljakorruseline katus, mille otsas on “Naga” maod ja “Garuda” chofad iga nelja astme tipus.<\/p>\n\n\n\n Hoone v\u00e4lisk\u00fcljel ei ole h\u00f5bedast varjundit ja see on hoopis kaunis kulla ja punase segu, mille \u00fclaosas on vihmavarju l\u00f5pp.<\/p>\n\n\n\n Sissep\u00e4\u00e4su valvavad kaks k\u00f5ige muljetavaldavamat Naga madu Chiang Mais ja nende taga seisavad rohelisenahalised Yaksa eestkostjad.<\/p>\n\n\n\n Sarnaselt v\u00e4lisilmele on hoone siseviimistlus peaaegu t\u00e4ielikult punane, ainult seinte \u00fclaosad, aknaluugid ja sambad on kaunistatud kuldsete mustritega. <\/p>\n\n\n\n Nagu paljude Tai templite puhul, leiab ka viharna seintelt Buddha elu pilte, kuid praegusel juhul on need traditsioonilised pildid asendatud h\u00f5bedatahvlitega, mille on kaunilt kujundanud kohalikud k\u00e4sit\u00f6\u00f6lised.<\/p>\n\n\n\n Viharni peaaltar on ilus kuldne p\u00fchamu, millel on suur Buddha ja teda \u00fcmbritsevad kolm v\u00e4iksemat kuju, mis k\u00f5ik on valmistatud P\u00f5hja-Tai Chiang Saeni stiilis.<\/p>\n\n\n\n Viharni interj\u00f6\u00f6r on \u00fcsna lihtne, nii et selle \u00fclevaatamine ei tohiks v\u00f5tta liiga palju aega, kuid kindlasti peaksid seda vaatama, kui oled seda piirkonda k\u00fclastamas.<\/p>\n\n\n\n “H\u00f5betempel” on traditsioonilise Tai Ubosoti kaasaegne t\u00f5lgendus ja on uusim t\u00e4iendus suuremale Wat Sri Suphani kompleksile.<\/p>\n\n\n\n Sellel uhkele suurele gongile sain ma igatahes vaikse h\u00e4\u00e4le sisse. Muljetavaldav.<\/em><\/p>\n\n\n\n Kuigi see on kaasaegne t\u00f5lgendus ja ehitatud on v\u00e4\u00e4rismetallidest, on oluline m\u00e4rkida, et hoone j\u00e4rgib kohalikke traditsioone ja kasutab kaunist Lanna stiili, mille poolest Chiang Mai on tuntud.<\/p>\n\n\n\n Ubosoti ehitamine algas 2004. aastal abt Phra Kru Phithatsuthikhuni juhtimisel ja l\u00f5petati \u00fcle k\u00fcmne aasta hiljem 2016. aastal. Just \u00f5igel ajal, et p\u00fchendada linna asutamise 720. aastap\u00e4evale.<\/p>\n\n\n\n Kuigi hoone pole eriti suur, ei tohiks selle ehitamiseks kulunud aeg \u00fcllatada. H\u00f5bedak\u00e4sit\u00f6\u00f6liste meeskonnal kulus palju aega, et vormida h\u00f5bedast kaunis kunstiteos, mida t\u00e4na saavad k\u00f5ik soovijad imetleda.<\/p>\n\n\n\n See n\u00f5udis ka m\u00e4rkimisv\u00e4\u00e4rsel hulgal annetusi.<\/p>\n\n\n\n Hoone ehitamiseks kulutati \u00fcle 35 152 314 bahti, mis v\u00f5rdub umbes 1 000 000 dollariga.<\/p>\n\n\n\n Sellest hoolimata kasutati h\u00f5bedat ainult templi k\u00f5ige olulisemate elementide jaoks, samas kui valdav osa hoonest ehitati alumiiniumist, tsingisulamist ja niklist, mis on odavamad ja palju paindlikumad materjalid.<\/p>\n\n\n\n Kui r\u00e4\u00e4kida saali v\u00e4lis- ja sisekujunduse keerukatest kujundustest, siis on oluline m\u00e4rkida, et suurem osa t\u00f6\u00f6st tehti stiilis, mida tuntakse repouss\u00e9 nime all \u2013 see t\u00e4hendab, et suured tempermalmist lehed pressiti materjalist v\u00e4lja. <\/p>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Vana m\u00fc\u00fcriga \u00fcmbritsetud linna kirdenurk.<\/p>\n\n\n\n
Templikompleks on avatud iga p\u00e4ev kella 6.00-17.00.<\/p>\n\n\n\n
Sissep\u00e4\u00e4s on tasuta.<\/p>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Wat Pan Ping (v\u00f5i Wat Baan\/Ban Ping) asub Chiang Mai vanalinna kirdekvadrandis, Pingi j\u00f5e kallastest umbes kilomeeter edelas. Templi nimi viitab selle kavandatud funktsioonile \u2013 t\u00f5kestada pahaloomulisi m\u00f5jusid v\u00f5i ohte, mis tulenevad Pingi j\u00f5e vastaskaldalt. Sellisena oleks see moodustanud \u00fcleloomuliku barj\u00e4\u00e4ri, mis t\u00e4iendaks linna f\u00fc\u00fcsilist kaitset, mis h\u00f5lmas umbes 6,3 kilomeetrit m\u00fc\u00fcre.<\/p>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/li><\/a><\/figure><\/li><\/a><\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/li><\/a><\/figure><\/li><\/a><\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/li><\/a><\/figure><\/li><\/a><\/figure><\/li><\/a><\/figure><\/li><\/a><\/figure><\/li><\/a><\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n
![](\"http:\/\/www.kaldkriips.ee\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/IMG_8322.jpg\"){kind=link}